segunda-feira, 27 de abril de 2009

sábado, 25 de abril de 2009

FALTAM 2 DIAS...

Terceira resposta…

POLÉMICA


O grande drama é que as pessoas estão MUITO MAL informadas. Cada espécie requer protocolos de clonagem diferentes, nunca ninguém fez estudos sobre os requisitos específicos da clonagem humana.


A CLONAGEM NÃO É FINANCEIRAMENTE RENTÁVEL. Pior (ou melhor, no caso dos humanos): não é INDUSTRIALMENTE VIÁVEL.


Nunca nos deram números precisos sobre o caso da Dolly, mas é por demais evidente que, para ela nascer, os escoceses clonaram umas outras 300 cópias que ficaram pelo caminho misteriosamente. Este mistério é o que, até hoje, impossibilita a clonagem de gado de passar dos laboratórios para a “vida real”; e por isso mesmo, nenhuma equipa de ginecologistas se meteria a clonar embriões humanos: iam perder fortunas.


Agora, TEORICAMENTE, claro que clonar humanos seria possível se alguma vez deciframos este mistério da morte em massa dos embriões clonados.


Clonar humanos seria problemático?


Só mais um pormenor: Já se clonam mamíferos , e ovelhas, há tanto tempo, porquê, de repente, este alarido? E porque não dar realce nenhum à parte realmente inovadora, a utilização de células da glándula mamária?


Mas provavelmente, alguém achou que chamar à Dolly “a primeira” era boa publicidade. E, como ninguém explica nada as pessoa, e as pessoas não percebem nada, vá de confundir uma vez mais alhos com bugallhos e o trigo com o joio.


Pinto Correia, Clara. Clonai e Multiplicai-vos.

sexta-feira, 24 de abril de 2009

quarta-feira, 22 de abril de 2009

FALTAM 5 DIAS...

Segunda resposta…

BENEFÍCIOS DA CLONAGEM DE ANIMAIS


- É mais barato manter embriões congelados em azoto líquido do que manter manadas de gado- seria uma grande vantagem para os países pobres, e para os agricultores em geral.


- Podemos escolher aqueles animais cujas características mais nos interessam (os que produzem mais carne, mais leite, ou mais lã; os que não tem doença comuns à sua espécie; os que são melhores reprodutores; os que são mais rápidos ou mais possantes, etc).


- Em caso de pragas que dizimem grandes quantidades de gado, teríamos sempre um lote fresco na arca frigorífica para substituir os animais que morrem- e podíamos esperar até à erradicação completa da praga para os “fabricarmos”.


- Em casos de espécies ameaçadas de extinção, é a mais eficaç das formas de garantir que essas espécies não se extinguem.


- Através da engenharia genética (que não tem nada a ver com clonagem; são duas coisas diferentes, mas podem conjugar-se) podemos produzir animais que segreguem, por exemplo no seu leite, vitaminas, proteínas, ou antibióticos de que necessitamos; se clonarmos esses animais, temos a garantia de ter acesso permanente e ilimitado a produtos que de outra forma poderiam vir a tornar-se perigosamente raros, ou que são de momento estupidamente caros, devido aos custos elevados da sua produção.


Pinto Correia, Clara. Clonai e Multiplicai-vos.


terça-feira, 21 de abril de 2009

segunda-feira, 20 de abril de 2009

PADRÕES BÁSICOS DA ARCADA DENTÁRIA E A PERSONALIDADE

Não encontraremos pessoas com um único padrão, mas sim, com arranjos de padrões variados, devido a sua forma de ajustar-se as reações produzidas pelo meio.

Os tipos apresentados a seguir, poderão ser encontrados em parte da arcada dentária de um indivíduo, permitindo identificar em que área da vida esta pessoa estará apresentando a característica formulada, se em relação ao pai, a mãe, o emocional ou o social.

Também não devemos considerar os exemplos a seguir como únicos, mas sim como estruturas mais analisadas em nossa experiência.

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Tipo Normal Dentes alinhados e tamanhos regulares. Capacidade de ajustar-se às situações. mantêm-se firme em seus propósitos, sem agredir o meio em que vive.

Tipo Imperativo Dentes centrais montados nos laterais. Necessidade de impor suas vontades. Defende seus propósitos com palavras duras, agredindo o meio em que vive.

Tipo Individualista

Espaço entre os centrais e laterais. Dificuldade de se relacionar com pessoas. Acredita que todos estão contra si. Não sabe expressar suas opiniões e desejos.

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Tipo Dissociado

Espaço entre os centrais. Dificuldade em viver seus sentimentos no social. Separa a família do social. Vive em dois mundos. Aprendeu que felicidade não existe. Pode desenvolver a auto-satisfação, inclusive sexual.

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Tipo Apaixonado

Centrais e caninos proeminentes. Consegue envolver a todos com seu entusiasmo. Não desiste de seus propósitos. Impões sua vontade através da sedução e do estímulo aos outros. Instinto sexual elevado.

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Tipo Falador Tenta conquistar seus desejos através da comunicação. Não assume o que faz e sempre arranja boas desculpas. Quando encontra alguém para admirar, torna-se fiel defensor.

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Tipo Inseguro Dentes superiores cobrem os inferiores. Divisão entre a educação que recebeu e o que deseja para si. A mãe influenciou excessivamente, impedindo que emergisse a importância do pai. Pode sentir-se rejeitado pelo pai. Dificuldade em afirmar-se profissionalmente. Pensa muito.

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Tipo Rígido Dentes inferiores cobrem os superiores. Absorveu padrões morais muito rapidamente, dificultando a aceitação de novos valores. Seu pai foi mais influente, tentando impedir que o indivíduo absorvesse conceitos maternos. Pode sentir-se rejeitado pela mãe. Racional, trabalhador, dinâmico, pouca imaginação, não pensa muito para agir. Pode tornar-se frio e insensível.

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Tipo Pressurizado Dentes apinhados. Vive sobre tensão, tentando chegar à perfeição para conseguir aprovação dos outros. Educação muito rígida moralmente. Teve pouco espaço para crescer. Geralmente possui irmãos que receberam mais regalias. Tenta mostrar que é bom sem acreditar em si.

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Tipo Desligado Dentes espaçados. Não se preocupa muito com as coisas, parecendo que tudo está bem. Não luta pelos seus desejos. Convive com os outros sem se envolver. Pode Ter dificuldade de concentração e aprendizado.

FALTAM 7 DIAS...

quinta-feira, 16 de abril de 2009

REALITY SHOW




Reality show é um tipo de programa baseado na vida real. Podemos então falar de reality show sempre que os acontecimentos nele retratados sejam fruto da realidade e os visados da história sejam pessoas reais e não personagens de um enredo ficcional. (Wikipédia)
Realidade significa a propriedade do que é real. Aquilo que é, que existe. O atributo do existente. (Wikipédia)
Espectáculo (redireccionado de Show) é uma representação pública que impressiona e é destinada a entreter. Pode ser uma apresentação teatral, musical, cinematográfica, circense, uma exibição de trabalhos artísticos etc. ; Tudo o que atrai a vista ou prende a atenção; Às vezes recebe sentido pejorativo, transformando-se num escândalo ou desdém. (Wikipédia)

Aqui, ao lado, há pessoas em palco. Dirigem-se directamente ao espectador, perguntando: o que é, esse espectáculo da nossa realidade? Se posso (posso?) ter a certeza do Eu, que fazer do resto? Do meu presumido passado, dessa bagagem toda, que começa e acaba na escuridão? De quem me calhou ser? E se me olhar bem, será que consigo ver mais de mim? Nos meus rastos, nos traços de mim no meu corpo? Na fantasia de mim? Como é que apresentava o espectáculo da minha realidade?


Aqui va a primeira resposta:


CLONAGEM


“Se quiséssemos obter cópias fieis de por exemplo, o nosso cão, bastaria obtermos um ovo de cão (ISTO É MUITO IMPORTANTE: não podemos clonar o nosso cão utilizando ovos do nosso gato- porque o núcleo e o citoplasma do ovo precissam de “falar a mesma lingua”) e retiramos os cromossomas a esse ovo, que assim, fica enucleado, ou seja, sem qualquer espécie de informação genética. Depois iríamos buscar uma célula qualquer ao nosso cão, provavelmente da pele ou da mucosa. A seguir isolávamos o núcleo dessa célula e transferíamos esse núcleo para o interior do tal ovo enucleado. Pronto, tínhamos um zigoto: um ovo pronto a desenvolver-se, com todo o programa de desenvolvimento que SÓ EXISTE no citoplasma dos ovos, e com um núcleo funcional, com o número de cromossomas e o alinhamento de genes correcto para aquela espécie- mas com a informação genética do nosso cão, o que quereria dizer que, quando este zigoto se desenvolvesse, se tudo corresse bem, iria dar origem a um novo caõzinho igual ao nosso”.



Autora: Clara Pinto Correia

segunda-feira, 13 de abril de 2009

OS DENTES E A RELAÇÃO COM O AMADURECIMENTO DO INDIVÍDUO


Os primeiros dentes de leite a emergirem, normalmente, são os incisivos centrais por volta dos 6 meses de vida. Eles nascem no momento em que a criança começa a se reconhecer como indivíduo, a conseguir criar um diferencial com sua presença, suas primeiras expressões no meio, procurando chamar a atenção para si. A criança começa a andar quando os dentes centrais superiores tocarem nos inferiores, permitindo maior equilíbrio no corpo. A troca destes dentes pelos definitivos, ocorre quando a criança começa a se expressar a nível de conhecimento, quando ela começa a ler e escrever, aproximadamente dos 5 aos 6 anos. Uma má formação nestes dentes provocará dificuldade de afirmação pessoal, liderança e auto-estima.

A seguir o nascimento dos incisivos laterais marcará o relacionamento do indivíduo com as pessoas de seu meio, sua capacidade de obter informações através dos órgãos dos sentidos: visão, olfato, paladar, audição e tato. Estas informações serão absorvidas e decodificadas através da personalidade, e seu retorno se dará através da comunicação e expressão, como resposta a influência do meio. Surge por volta dos 6 a 8 meses e sua troca ocorre no momento em que a criança amplia suas relações com o vizinhos, primos e amigos da escola, geralmente dos 6 a 7 anos. Uma má formação nestes dentes provocará dificuldades nos relacionamentos e na expressão de suas idéias.

Com o nascimento dos primeiros molares decíduos, que darão lugar aos primeiros pré-molares, a criança desenvolve o sistema excretório: glândulas sudoríparas, rins, bexigas e intestinos. Neste momento a criança desenvolve sua crítica aos alimentos , o que gosta ou não. Surgem com 1 ano e sua troca pelo definitivo aos 10 anos, quando a criança começara a evitar passeios, amigos, alimentos e ambientes que não lhe satisfaçam. Uma má formação nestes dentes implicará em uma convivência forçada com coisas que não lhe dão prazer.

Os caninos seguem esta ordem, por volta de 1 ano e 6 meses, com o desenvolvimento do sistema circulatório, sua capacidade de atacar e de se defender. Conhecidos como os dentes da paixão, eles mostram sua sexualidade e seus instintos animais. Sua troca ocorre quando desperta no indivíduo as sensações da libido, pois até então, o sexo só era alvo de sua curiosidade infantil, passando agora a ser percebido de forma interna. Geralmente sua troca se dá dos 11 aos 13 anos. Uma má formação nestes dentes mostrará a dificuldade de lidar com suas paixões, sua agressividade e sua libido.

segundos molares decíduos, que darão lugar aos segundos pré-molares, nascem em seguida preparando a criança para separar crenças e idéias que não combinam com sua natureza. É o momento do amadurecimento do sistema respiratório por volta dos 2 anos. Sua troca ocorre dos 10 aos 12 anos, no momento em que começará a definir o que acredita ou não. Neste momento inicia a crítica as opiniões dos pais, devido aos contatos desenvolvidos com outras pessoas, como: professores, parentes distantes, pais de amigos e etc.. Uma má formação nestes dentes produzirá uma pessoa que não se fundamenta em idéias claras, devido a absorver idéias incompatíveis com as que percebe serem adequadas a sua natureza.

Normalmente, os primeiros dentes definitivos a surgirem na arcada da criança são os primeiros molares permanentes, chamados dentes da vida, devido a sua ligação com o sistema digestivo. Sua avaliação permitirá analisar como o indivíduo digere os conceitos a nível de idéias e crenças, bem como o próprio funcionamento da digestão dos alimentos. Seu surgimento ocorre por volta dos 6 a 7 anos, quando a criança começa a definir seus padrões de crenças e interesses pessoais, a se relacionar com o dinheiro e sua influência na conquista dos prazeres. O conflito gerado com a construção de suas próprias concepções em relação aos valores impostos pelos pais, poderão gerar disfunções nestes dentes. Se os seus valores forem construídos sobre tensão, produzirá um adulto com dificuldade de lidar com o patrimônio material, suas relações com o dinheiro e seus desejos. Portanto este dente é importante na realização financeira do indivíduo e como ele vive sua condição material. Qualquer objeto que a criança queira guardar para si, como as conchinhas recolhidas na praia, deverão ser respeitadas, e a própria criança é quem deverá decidir quando jogá-las fora, sendo que os pais poderão em um momento de limpeza da casa, perguntar se ela vai querer guardá-las ainda mais e até estimulá-la a se desfazer de coisas que só estão ocupando lugar. Os pais que interferem nos pequenos valores de uma criança, produzirão um adulto inseguro quanto suas conquistas, com medo de perdê-las rapidamente.

Com o desenvolvimento hormonal, nascem os segundos molares permanentes, que preparam o indivíduo para a reprodução, as conquistas dos seus desejos, paralelamente aos valores morais estabelecidos. Seu nascimento se dá por volta dos 12 anos, quando a menina está próxima de sua menarca (primeira mestruação) e o menino de sua semenarca (primeira ejaculação que é espontânea). A má formação destes dentes provocará distúrbios no aparelho reprodutor, bem como a assimilação da conquista de seus desejos, ou seja, a dificuldade de ter prazer com as coisas desejadas e conquistadas, podendo atrair para si situações negativas para que suas realizações se tornem aborrecimentos.

Por fim nascem os terceiros molares, também conhecidos como sisos, os dentes do juízo. Seu nascimento se dá por volta do 18 a 21 anos, mas podem aguardar até mais que 40 anos se o indivíduo não desejar o amadurecimento permanecendo uma eterna criança. Erroneamente estes dentes estão sendo tratados como inúteis, mas são os dentes da propriocepção, ou seja, a capacidade do indivíduo de se sentir capaz de conquistar o seu espaço no mundo, construindo de forma madura uma estrutura de vida capaz de sentir-se senhor de si mesmo. São chamados dentes do complemento da personalidade, permitindo que cada uma das funções dos dentes referidos acima, cheguem ao amadurecimento final. Nas últimas décadas, a influência dos pais na vida econômica e familiar do filhos, têm provocado dificuldades do estabelecimento de uma vida adulta e própria. Portanto, uma cultura social de extração destes dentes, ocorre no momento em que é crescente o número de adultos, que se tornam incapazes de construir sua independência. Uma má formação nestes dentes produzirá um indivíduo inseguro, buscando compensações extremas para a insatisfação consigo mesmo. Excessos de: auto-afirmação, verbalização, sexo, crítica, estudo, trabalho, alimentação, agressividade, etc.

domingo, 12 de abril de 2009

Carta a uma amiga


“Olá Querida.

TAMBÉM TU me perguntas pela clonagem?

Olha, com toda a franqueza:

Só cá me faltava a porcaria da Dolly (nome da porcaria da ovelha).

Ainda não percebi muito bem por que é que está toda a gente tão excitada, mas enfim. Aquí vão as respostas possíveis às perguntas que fazias na tua carta.


Antes das respostas, só três esclarecimentos sem os quais nada faz sentido:


  1. Todos os organismos são constituidos por células.

  2. As células a que esta clonagem diz respeito têm dois componentes fundamentais: o núcleo (onde está a informação genética) e o citoplasma (onde está o resto da informação que sustenta a vida da célula).

  3. As células de um organismo dividim-se em dois grandes grupos: as sexuais, ou gâmetas (ovo e espermatozoide) e as somáticas (todas as outras). Isto é importante, porque é fundamental perceber desde já que todos os núcleos usados em clonagem são núcleos de células somáticas”.


Pinto Correia, Clara. Clonai e multiplicai-vos. Verdades e mentiras. Lisboa: Texto Editora, 1997. p. 60-61


P.S: As respostas no próximo capítulo…


Tiago’s Journal – 9 de Abril de 2009:


A verdade em filosofia é classificada de dois modos: em relação à sua natureza e em relação ao modo de ser conhecida.

A sua natureza pode ser contingente: acontece quando algo é verdade mas poderia não ter sido (por exemplo “Nietzche escreveu livros” mas podia não ter escrito) ou pode ser necessária: é uma verdade cuja falsidade é impossível (por exemplo “quadrados são simétricos).

A forma de conhecer a verdade pode ser a posteriori, ou seja, é uma verdade que só pode ser conhecia através da experiência (por exemplo: “existem cavalos”, onde a maneira de sabermos se existem de facto é observa-los ou ter ouvido falar deles); ou então pode ser a priori, significando que esta verdade pode ser adquirida através de pensamento puro, sem a ajuda da experiência (por exemplo: “a soma dos ângulos internos de um triangulo é sempre de 180º).

Até Kripke, era óbvio que uma verdade que não pode ser falsa (necessária) é uma verdade a priori (é conhecida através do pensamento puro) e que inversamente, uma verdade que poderia ser falsa (contingente) só poderia ser adquirida através da experiência, a posteriori.

Mas Kripke lançou uma intrincada teoria sobre mundos possíveis e isto abalou esta obviedade, mostrando que uma verdade pode ser contingente a priori.

Por exemplo:

A barra F tem um metro de comprimento”

(Nota: barra F é a barra usada como medida oficial do metro. Aconteceu em França que uma barra que por acaso tinha 39’37 polegadas se começou a tornar a medida oficial, que por acaso se chamou metro.)

Kripke diz que esta frase é contingente a priori, ou seja, uma verdade que poderia ser falsa mas que poderíamos conhecer sem a ajuda da experiencia, pelo pensamento puro. Como é possível?

De facto, a barra F poderia ter um tamanho diferente daquele que de facto poderia ter, 45 polegadas, por exemplo. Neste caso, ela não teria um metro de comprimento, pois sabemos que o metro possui 39,37 polegadas. Então é verdade que ela tinha um metro, mas poderia não ter tido (podia ter tido 45 polegadas). Logo, é uma verdade contingente.

Por outro lado, foi esta barra de definiu o comprimento “metro”. Fosse qual fosse o seu comprimento, já sabemos que se chamaria de metro. Portanto, não precisaríamos de ver o tamanho da barra para sabermos que, seja qual for o seu comprimento, será sempre um metro. É portanto uma verdade que podemos conhecer a priori.

É portanto uma verdade contingente e a priori.


quarta-feira, 8 de abril de 2009

Novo "reality show" da Endemol põe trabalhadores em crise a despedirem colegas

08.04.2009 - 15h48 Susana Almeida Ribeiro
“Você é o elo mais fraco, adeus”. A frase, popularizada num concurso televisivo, volta a fazer sentido, desta feita num reality show. A produtora holandesa Endemol criou um programa em que são os próprios trabalhadores de uma empresa em dificuldades a decidir quem vai ser despedido. “Someone’s Gotta Go” é o nome do reality show que promete gerar polémica. O formato já foi vendido à americana Fox, que irá lançar o programa nos próximos meses.
A fórmula é simples: no actual contexto de crise internacional, uma empresa em luta pela sobrevivência é convidada a entrar no programa. Uma vez lá dentro, as câmaras irão captar a capacidade de trabalho de cada funcionário. Cada um deles irá lutar pela própria sobrevivência laboral. No final, aquele que menos produzir será despedido.
A transparência fará parte do processo, uma vez que cada trabalhador vai controlar aquilo que fazem os seus colegas e vai ter acesso às suas fichas dos recursos humanos, incluindo a informação do valor do salário. Cada um deles terá igualmente que justificar os seus métodos de trabalho, junto de um grupo de discussão criado entre todos, que tomará a decisão final acerca do despedimento.
Serão igualmente os trabalhadores a decidir quem é aumentado e quem irá sofrer um corte no salário, nesta espécie de “Você Decide” em versão laboral que acabou de ser apresentada em Cannes, durante a feira do audiovisual MipTV. Espera-se que o programa estreie nos EUA no próximo Verão ou no início do Outono.
A Endemol, que deu à memória colectiva êxitos televisivos como o "Big Brother", vendeu o formato à americana Fox Television e espera que o formato pegue e se reproduza internacionalmente.
“Trata-se de tomar uma decisão difícil através de um processo democrático”, estimou David Goldberg, um dos directores executivos da Endemol para a América do Norte. “Normalmente essa é uma decisão autocrática, na qual o patrão determina quem é que vai para casa. É muito poderoso deixar que sejam os trabalhadores a decidir”, acrescentou.
Mike Darnell, presidente da Alternative Entertainment, subsidiária da Fox, sublinhou à TvWeek o objectivo do programa: “Em vez de ser o patrão a tomar uma decisão arbitrária... são os funcionários que decidem que é que se vai embora”.
Pondera-se que seja um orientador de um centro de emprego o apresentador do programa, talvez para ajudar no imediato o trabalhador caído em desgraça.
Este programa segue as pisadas de reality shows como “O Aprendiz”, no qual Donald Trump (na versão americana), fornece tarefas a uma série de candidatos que, se conseguirem ultrapassar todas as etapas, se tornarão trabalhadores do barão do imobiliário nova-iorquino.

terça-feira, 7 de abril de 2009

Lied que género de Canção?

Sob o ponto de vista do texto o Lied designa um poema cujas estrofes possuem a mesma estrutura (número de versos e sílabas) e, sob o ponto de vista musical, uma composição que se baseia num texto estrófico desse tipo. Cada estrofe do texto pode ser cantada com a mesma melodia (Lied estrófico) ou com uma melodia diferente (Lied não estrófico). 
  
No Lied estrófico a melodia reflecte o ritmo dos versos e a estrutura estrófica do texto. Exprime também o ambiente do conjunto das estrofes sem levar em conta a eventual mudança de atmosfera das várias estrofes (ideal da concepção do Lied segundo Goethe e Zelter).

  
No Lied não estrófico pode instalar-se uma relação mais estreita entre texto e música, quando esta exprime todos os detalhes do texto, mas também quando são usadas, com maior intensidade, forças musicais específicas em função da estrutura poética. 
  
O séc. XIX depois de uma fase preparatória do clacissismo vienense (Mozart,Beethoven), traz-nos o Lied Alemão. Schubert tinha 17 anos quando escreveu o Lied Gretchen am spinnrade (Margarida na roca de fiar), o qual é geralmente considerado o protótipo do género. A obra toma como ponto de partida o conteúdo e o ambiente do poema de Goethe. O acompanhamento do piano é essencial da canção: as semicolcheias da mão direita reflectem, numa figura circular, o movimento giratório da roda, enquanto o ritmo da mão esquerda descreve o movimento do pedal que a impulsiona e as mínimas com ponto simbolizam o suporte imóvel. O prelúdio já descreve o ambiente mesmo antes de se iniciar o texto. Depois o canto eleva-se como uma recordação. 
  
O Lied também foi composto em grandes ciclos, como Die schone mullerin (A bela moleira) e Winterreise (Viagem de inverno) de Schubert; Dichterliebe (Amor de poeta) de Schumann e Magelone de Brahms.

 O Lied com acompanhamento de orquestra ou Lied sinfónico (Mahle Lied von der Erde, o Canto da terra) corresponde a um alargamento do género. 

O Lied alemão foi imitado fora da Alemanha (Mussorgsky, Debussy). O séc. XX não vê surgir qualquer novo tipo de Lied, mas a segunda Escola de Viena com Schonberg ( ciclo Georgelieder) Berg e Webern traz um contributo significativo para o género.
   
  
Livro :Michels, Ulrich; Atlas de música, Gradiva 

Tiago’s Journal – 6 de Abril de 2009:


Continuando o raciocínio:


Se se impor que o “João" acredita em X, dois axiomas aparecem obrigatoriamente:


1 - Em qualquer mundo possível W, o João acredita em T, para todas as tautologias de T.


(Nota: Tautlogia : Raciocínio Lógico - Quando uma proposição composta é sempre verdadeira, então teremos uma Tautologia. Ex: P(p,q)= (~p  ~q) <=> ~(p  q). Numa Tautologia, o valor lógico da proposição composta P(p,q,s)={(p  q)  (p  s)  [p  ~(q  s)]} → p, será sempre verdadeiro. (Wikipédia))


O segundo axioma é:


2 - Em qualquer mundo possível, se o João acredita em X e X=>Y (X implica Y), então o João acredita em Y.



Estes dois axiomas são apenas uma forma de dizer que o João é racional, pois é impossível para ele conhecer todas as tautologias de tudo e todas as implicações universais. No entanto é permitido que o João tenha crenças incompletas ou incorrectas sobre verdades que são contingentes no estado do mundo. Por exemplo, podemos deixar que o João acredite que a Lili Caneças é presidente da republica.




P.S. - No próxima número: Verdades contingentes ou necessárias, verdades à priori ou à posteriori e como se relacionam.


sábado, 4 de abril de 2009

reality show

Para que é que isto serve?


“ Como as células embrionárias têm uma plasticidade e uma rapidez de propagação que se perde nas células adultas, se pudéssemos clonar-nos a nós próprios, e se estivéssemos dispostos a abortar o feto resultante dessa clonagem ao 2º o 3º mês de gravidez, podíamos retirar do embrião abortado as células precursoras de determinados órgãos ou tecidos do nosso organismo, pô-las em cultura, se possível imortalizar essas culturas, e depois utilizar estas células para curar as doenças degenerativas de que viéssemos a sofrer.


Em teoria, era assim: começavam a falhar-nos os rins? Obtínhamos um clone (ou melhor ainda, o nosso embrião clonado já estava congelado, para o que desse e viesse), transferíamos esse clone para o útero de uma mãe hospedeira, abortávamos o feto na altura em que sabemos que as células precursoras do rim estão a iniciar a sua diferenciação, cultivávamos essas células, e depois injectávamo-las no nosso rim em decadência, deixando que elas o invadissem completamente e nos dotassem de um rim novinho e perfeitamente funcional. E isto também se aplicaria à doença de Parkinson ou à de Alzheimer, ou a todas as degenerações musculares, ou à esclerose múltipla, ou a tudo aquilo que nos faz morrer ou viver em grande sofrimento, porque as células originais de um determinado órgão deixaram de funcionar como deviam.


Agora, isto de usar clones para reparar órgãos já se faz? Não. E poderia vir a fazer-se? Só depois de muita investigação.


Envolve muita manipulação, mesmo muita destruição, de embriões humanos. A manipulação de embriões humanos para fins experimentais está proibida em quase todo o Ocidente”.


Pinto Correia, Clara. Clonai e multiplicai-vos. Lisboa: 1997, Texto Editora, p. 24-26

sexta-feira, 3 de abril de 2009

Candid Camera



Primeiro Reality Show - 1947


Candid Camera foi um série de televisão iniciada a 10 de Agosto de 1948, creada e producida por Allen Funt, que originalmente começou na rádio como Candid Microphone a 28 de Junho de 1947.


A permissa fundamental do programa envolvia câmaras escondidas que filmavam pessoas normais (não actores) e desprevenidas, confrontadas com partidas preparadas previamente onde, por vezes, entravam actores contractados. A situação era revelada às “victimas” com a frase “smile, you’re on Candid Camera”.


Woody Allen, escritor e realizador de cinena começou a carreira nos anos 60 escrevendo guiões para o programa, onde também participou varias vezes como actor. Buster Keaton e Mohamed Ali também apareceram em segmentos do Candid Camera.

Começo a estar orientada... aleluia!


“Se um dia a técnica da clonagem de humanos for viável e fiável, até é possível que um ditador horroroso decida clonar os melhores representantes das suas sociedades e a reprodução passar a ser feita assim. Mas lembrem-se de uma coisa: tentar impedir os humanos de se reproduzirem pelas vias normais é o mesmo que tentar deter as ondas com metralhadoras. As pessoas GOSTAM daquilo que tem que fazer para se reproduzirem pelas vias normais. Sempre gostaram. Sempre gostarão. Sempre practicaram, em centenas de posições e sempre practicarão, mesmo que as proibam”.


Pinto Correia, Clara. Clonai e multiplicai-vos. Lisboa: 1997, Texto Editora, p. 19 

Tiago’s Journal – 2 de Abril de 2009:

Um universo alternativo é aquele cujas características ou história diferem do nosso. (...) No entanto, requeremos que este universo alternativo seja "logicamente consistente". Poderá haver universos alternativos onde Elizabeth II não é rainha de Inglaterra, mas não há universos alternativos onde 2+2=5.

Uma maneira de lidar com os mundos possíveis é a partir do sistema de "acreditar". Imagine-se um indivíduo, digamos João, que acredita em X. Dizer que ele acredita em X quer dizer que nos vários mundos possíveis onde o João pensa que vive, X é verdade. (http://members.ozemail.com.au/~dekker/essays/logic.pdf)

P. S. - Site interessantíssimo: http://aventurahumana.wordpress.com/2009/03/14/3ei-6-kripke/

quinta-feira, 2 de abril de 2009

FALTAM 25 DIAS...


Manipulação genética 6




O 25 de fevereiro de 2009 na re

vista Ciência Hoje apareceu um artigo interessante para minha investigação. Casualmente, ou não, o doutor Josef Mengele volta ser protagonista na minha aportação de hoje.

Possível manipulação genética terá aumentado número de gémeos

Livro «O Anjo da Morte

 na América do Sul» revolta população

:: 2009-02-25

Um livro lançado em Janeiro cujo autor afirma que o médico nazi Josef Mengele provocou um aumento do nascimento de gémeos em Cândido Godói, no Brasil, está a revoltar a população local. 

No livro «O Anjo da Morte na América do Sul»,

 o jornalista argentino Jorge Camarasa afirma que a quantidade de gémeos na cidade gaúcha começou a aumentar após 1963, depois da suposta passagem do médico alemão pela região.

 


A população de Cândido de Godói, concelho com mais de 90 por cento de descendentes de alemães, situado no Estado do Rio Grande do Sul, junto à fronteira com a Argentina, está revoltada com a hipótese de manipulação genética levantada pelo jornalista. 

Josef Mengele ficou conhecido pelas suas experiências médicas aterradoras em prisionei
ros dos campos de concentração nazis (no complexo Auschwitz-Birkenau) durante a Segunda Guerra Mundial, inclusive com gémeos. 

O município de Cândido Godói ganhou destaque na imprensa nos anos de 1990, quando geneticistas de Porto Alegre comprovaram que a taxa de nascimentos de gémeos na região era muito acima da média do resto do país. 
Na época, não houve uma resposta definitiva da Ciência sobre os casos dos nascimentos dos gémeos em Cândido Godói e arredores.


Agora, o concelho, conhecido como "Terra dos Gémeos", volta à ribalta com o livro de Jorge Camarasa, que sugere a existência de experiências genéticas de Mengele na região. 

O jornalista argentino visitou o concelho durante a preparação do livro e garante que conversou com pessoas que afirmam ter conhecido Josef Mengele. 

Motivo de preconceito


O autarca do município gaúcho, Valdi Goldschmidt, alega que esta suposta ligação é 
"pejorativa", já que a população local é maioritariamente de origem alemã, o que pode denotar um certo preconceito.


Geneticistas da Universidade Federal do Rio Grande do Sul (UFRGS) afirmam que, em 1960, a tecnologia disponível não era capaz de fazer inseminação artificial em humanos. 

Segundo especialistas do Hospital das Clínicas de Porto Alegre, a causa provável destes inúmeros nascimentos está na facilidade das famílias locais de terem gestações de sucesso.


Há vários anos que existem rumores sobre as experiências do médico nazi na região entre Brasil, Paraguai e Argentina, mas nunca foi comprovada oficialmente qualquer iniciativa deste género.


O livro de Jorge Camarasa descreve a fuga de Mengele para a Argentina nos anos 1950, as suas ligações com o presidente argentino Juan Perón e a sua estada em alguns países da América do Sul.

Conhecido como o "Anjo da Morte", Mengele também viveu no Paraguai e no Brasil, onde morreu em 1979, no município de Bertioga, litoral paulista.


Árvore rara com capacidades curativas



Nome científico: Ginkgo biloba L.

Origem: Sudeste da China

Etimologia: Gingko = do seu

nome nativo yinkuo); biloba

= refere-se aos dois lóbulos

da folha.

 

Esta árvore apresenta folhas muito características, em forma de leque, que partem dos ramos agrupadas na base. O verde-mate da folhagem desta caducifólia torna-se amarelo vivo no outono, o que torna a árvore muito conspícua nessa altura do ano, com os seus reflexos dourados. É uma espécie dióica, em que as estruturas reprodutoras masculinas e femininas se encontram separadas em árvores diferentes. Os frutos que podem ser observados nas árvores femininas assemelham-se a pequenas ameixas de invólucro prateado e exalam um odor desagradável a manteiga rançosa ao apodrecerem no chão. Por esta razão, as árvores masculinas são habitualmente preferidas para fins ornamentais, como é o caso deste espécimen. As propriedades terapêuticas desta espécie, considerada sagrada pelos budistas, são referidas desde 2800 a.C.. Os princípios activos extraídos desta árvore têm acção antiinflamatória, antifúngica, antibacteriana, antidepressiva, antidiabética, e, por estimular a circulação, é indicado para prevenir o envelhecimento e auxiliar no tratamento de impotência sexual e doenças vasculares.